相机是我的工具;经由它,我给予我周遭的所有事物一个理由。
--安德列·柯特兹
众流归宗的元祖
十三年前,安德烈·柯特兹(andre kertesz,1894—1985)出版了《摄影生涯六十年》(sixty years of photography,1912—1972)时,当今摄影巨孽亨利·卡蒂埃·布列松写了一封信给他。 “安德烈,谢谢您出了这么伟大的一本书,您才是我真正的老师,我以身为您的学生为荣。” 柯特兹并没有教过布列松,在这之前他们也没有特别的交情,柯特兹收到这么捧他的信,深受感动而送了一张照片给布列松做为回报。这是张在大门边的自拍相,门板上钉着布列松的来信,下面写着:“一九七二年八月十七日,吾友亨利留念,谢谢!安德列。” 论及名气与地位,布列松早就是摄影界的毕卡索,是座人人公认的划时代里程碑,而柯特兹还是个一度被完全遗忘过的都市隐者呢!能被大师尊为老师的他,在年轻时就完全尊定了自己的影像风格,中年之后、被遗忘了达二十多年之久,老年之后才又重新被肯定。
安德烈十八岁那年就不断的在拍照,至今整整有七十三载的寒暑而不曾中辍。他一生的境遇就如同自己的照片一样,包含了人间的各种世态炎凉。其实,柯特兹影响过的人不只是布列松,和他同年代以及比他晚辈的大师们,或多或少都受其感染,罗伯特·卡帕(robert capa)、曼瑞(man ray)、比尔·布兰德(bill brandt)等人都曾经从柯特兹的影像表现中汲取养份。有趣的是,这些大师的风格迥异。
卡帕以战争的报导摄影垂名,布兰德以三十年代英国人的生活纪录留世,曼瑞是超现实摄影的先驱,而布列松则是摄影中的决定性瞬间的阐释者。这么截然不同的表现手法都可以在柯特兹的作品中找到影子。究其原因,一来是柯特兹曾涉及过这些范围,二来是柯特兹对影像的表现极为单纯而精确,就像原始氏族的艺术一样,提供了很多延伸与变化的可能方向。
关于柯特兹的风格,评论家基斯马克说得最为精辟:“柯特兹的照片简单得像是在骗人;它们缺乏奢侈性、过度性和经营性。而令人咋舌的是,他从一开始拍就是这个样子。历经六十年的工作,柯物兹用毫不修饰,自我观察的方式以相机发问、纪录,以及维持他和这个世界,他的艺术的关系。他一直保持着自己看东西的真实性,其结果是他的艺术和生活不可避免的一同掉进摄影中。”
柯特兹的每张照片都充分显示了艺术与生活融合一体的境界,他的感受和表现没有距离,不夸大也不保留。照相机好像已经不存在了,只是柯特兹与世界的沟通管道而已。就是这种品质使他成为大师们的老师,众流归宗的元祖。

曾是法国、美国、奥地利公民的匈牙利人
柯特兹晚年生活在奥地利。在这之前,他曾经有过法国、美国的公民权,至于祖国匈牙利,则在三十一岁时就离开了。柯特兹生于布达佩斯,家人一直希望他成为银行家而将之送入商学院就读。十八岁时取得学士学位而进入证券交易所工作,同年他买了第一架照相机,一有空闲就去捕捉街头景象。很特别的是,柯特兹没有任何摸索阶段,一开始就建立了终生一贯的风格;他从未被耸动的题材所吸引,也未曾对高超的主题有过向往。自始至终只对平凡的街头人生情有独钟,而用平凡的手法记录它们。
二十岁那年他在匈牙利军队服了四年兵役,使他有机会为匈牙利内战留下可贵的纪录。除了战争照片之外,他的作品全是在布达佩斯附近所拍的。柯特兹很注重不同天气、气候的街道景象。他刻意在下雨、下雪、天气晴朗、刮大风、浓雾、闪电交加的白天、夜晚里捕捉他所看到的人和物,这种效果不只是对特别时分的记录而已,其中也捕捉到光阴流逝的痕迹、人们行为的表明、整个生活在运作的情调。他的街头照片充分掌握人生在时空交替的轨迹,这一点正是他影响布列松最强的一面。我们很清楚可以由两者作品对照比较出来。
一九二五年,风格已完全成熟的柯特兹移居巴黎,他用在布达佩斯街头漫步的方式,把相机朝向艺术之都的每个角落,两年后在前卫的sacredu printemps画廊开了首次个展,立刻轰动法国艺坛,当时还很贬视摄影的艺评家们都慷慨的赞赏他。一向自傲的法国人,完全接受了柯特兹的摄影表现。因为柯特兹的影像是那么精致、优雅而富诗意,恰投其所好。柯特兹开始被有名的画刊编辑们追逐着,他替欧洲最好的刊物工作,如德国的frankfurt erillustrierte、法国的vu……(注:这些刊物都是life的范本)。欧洲的博物馆也开始收集他的作品。
柯特兹在四十岁时就被尊为摄影媒体的大师,而执欧洲的摄影牛耳。在这段时期,柯特兹尝试了一系列新的表现手法,照片比街头景象更加有一种人生如梦的意境,结果这种把现实转入奇想的超现实观念,使他影响了不少绘画界的朋友。短时期的超现实表现,同时也影响了自己对街头景象的观察方法。柯特兹开始对线条、角度、光影之间的抽象关系有更高度精炼的敏感性。之后他的街头照片充满一股新的情趣——日常生活本来就有一股丰富而精致的美,柯特兹将人人不易见到的气息攫取在照片之中。这又是柯特兹影响布列松的另一个例子。布列松是位把平凡化为不朽的影像大师,然而,如果没有柯特兹走在前头,也许就不会有布列松了。

丝毫不差的决定性
布兰·柯依(brian coe)在他的论著——《摄影大师的技巧》techniques of the world’s great photographers)中这么分析柯特兹的技巧:“柯特兹有耐心等待照片所有元素聚集时,在‘丝毫不差的时刻’ (exact moment)按下快门。他的‘丝毫不差时刻’和布列松的‘决定性时刻’(decisive moment)并不太一样。对柯特兹来说,直觉和情绪永远是首要条件,而布列松则多半仰赖预测和计划。不可否认的,布列松深受柯特兹的恩惠,连他自己也承认。”
要个别谈论柯与布两人是不大可能的,最后总免不了要将之扯在一起才行。他们两人的照片实在有太多的共通处。论及表现手法,尽管布列松的成就要高过柯特兹,但是柯特兹的照片所呈现的人性味道更足,因为他的技巧已经不大容易从作品中看出痕迹,对象毫无修饰地显露出来。而布列松的作品则是一张张经典,如果不是在这个角度、按下快门则什么事都毫无意义可言。他的照片充分显示技巧的炉火纯青,以至于点铁成金,张张作品都是影像的精华。柯特兹的每张照片都是那么不强调自己的手法,他只是丝毫不差的将感受到的事物传给别人。因此我们是那么完整的接受到一幕幕的生活,就像我们也活在其中一样。布列松的作品却让人觉得“只要方法对,我们就能够欣赏人生”似的,布列松完全抓对了方法,他用这个方法构成了自己的艺术,无懈可击的技巧是他艺术的骨干。而柯特兹则是把技巧的痕迹尽量化在他感受的对象中。就风格而论,布列松是阳刚、外射的,而柯特兹则是阴柔、内敛的。
一句被苏珊.桑塔格(susan sontag)收录在名著on photogaphy的最后一章——摄影售语上: "相机是我的工具,经由它,我给予我周遭的所有事物一个理由。" 这个理由正是他为什么一直拍了七十二年照片的缘故。这个理由正是他为什么能够成为大师们的老师的原因。 这个理由也正是他的照片为什么那么温暖感人的道理。柯特兹给自己活下去、创作下去的理由,也给别人一个珍惜人生的理由,无论欢笑或哀伤,都要懂得珍惜。






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