宋拓怀素草书《圣母帖》超高清百度网盘下载

2016年08月22日 22:23 by:艺术迷网

《圣母帖》是唐代狂草僧人怀素为东陵圣母所写。《圣母帖》写于公元793年(唐贞元九年),怀素晚年自家乡湖南出游途经江都宜陵镇(古称东陵)时所作。内容记述的是晋代杜、康二仙女蹑灵升天,福佑江淮百姓的故事。密码 nh0h

《圣母帖》与怀素其他作品相比,是较为规范的一种草书。小草《圣母帖》点画简约凝炼,较少牵丝连绵。《圣母帖》为怀素晚年的通会之作,绚烂之极,复归平淡,沉著顿挫,尽脱火气,笔法圆融,应规入矩。而怀素的大草《自叙帖》,是以迅疾的连笔,转折萦带,急转取势,纵横回旋,雷惊电绕而自立笔法。两相对照,《自叙帖》以情得真趣,通篇犹如奔腾而下的长河,一泻千里,直率、激越;而《圣母帖》是以心立法度,通篇犹如一瓣心香,充满着肃穆与尊崇。清人梁巘在《承晋斋积闻录》中曾谓:“怀素《圣母帖》圆浑古茂,多带章草,是其晚年笔,较《自叙》更佳,盖《自叙》犹极力纵横,而此则浑古自然矣。怀素《圣母》乃其诸帖中之最佳者。”《圣母帖》线条的遒劲圆转,温润古健,可以看出怀素与“二王”(王羲之、王献之父子)的传承渊源。

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释文

  • (阙)圣母心俞至言①,无(阙)疾冰释。遂奉上清之教,旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远,丰功迈者祥应速②。乃有真人 刘君,拥节乘麟,降于庭内。刘君名刚,贵真也。以圣母道应宝箓,才合上仙。授之秘符,饵以珍药,遂神仪爽变,肤骼纤妍;脱异俗流,鄙远尘爱。杜愿初忿③,责我妇礼,圣母翛然,不经听虑。久之生讼,至于幽圄,拘同羑里。倏(阙)霓裳仙驾降空,卿云临户。顾召二女,蹑虚同升,旭日初照,耸身直上。旌幢彩焕,辉耀莫伦;异乐殊香,没空方息。康帝以为中兴之瑞,诏于其所置仙宫观,庆殊祥也。因号曰:“东陵圣母。”家本广陵,仙于东土,曰:“东陵”焉;二女俱升,曰:“圣母”焉。邃宇既崇,真仪丽设,远近归赴;倾匝江淮,水旱札瘥,无不祷请。神贶昭兹,人用大康;奸盗之徒,或未引咎。则有青禽,翔其庐上。灵徵既降,罪必斯获,闾井之间,无隐慝焉。自晋暨隋,年将三百,都鄙精奉,车徒奔属。及炀帝东迁,运终多忌,苛禁道侣,(阙)元元九圣丕承④。慕扬至道,真宫秘府,罔不旌建;况灵踪可讯,道化在人,虽芜翳荒郊⑤,而奠祷云集。栋宇未复,耆艾衔悲,谁其兴之?具因硕德⑥。从叔父淮南节度观察使礼部尚书(阙)监军使太原郭公,道冠方隅。勋崇南服,淮河既(阙)蒸氓作而不朽⑦,孛乎颂声⑧。[2]
  • 贞元九年岁在癸酉五月。[3]

备注

①(阙)圣母心俞至言:释文中凡“阙”处,均为原碑缺失或脱落。

②丰功迈者祥应速:祥,一释作“神”字。

③杜愿初忿:愿,一释作“氏”字。

④元元九圣丕承:元元,一释为“玄元”。

⑤虽芜翳荒郊:郊,一释作“颓”字。

⑥具因硕德:具,一释作“粤”字。

⑦淮河既蒸氓作而不朽:淮河,一释作“淮沂”。

⑧孛乎颂声:孛,一释作“存”字。