颜真卿墨迹真迹<自书告身帖>高清扫描大图欣赏

2016年05月16日 11:52 by:艺术迷网

颜真卿楷书墨迹《自书告身帖》, 凡33行,计255字。日本中村不折氏书道博物馆曾藏墨迹本。

自书告身帖又称《自书太子少师告》,传为颜真卿所书的墨迹,此帖为颜真卿晚年的名作,自署书于建中元年(780年)八月二十八日。纸本,告文一篇,三十三行,二百五十三字,结衔小字十三行。其书法苍劲谨严,沉稳厚重,字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化。詹景风称此书:“书法高古苍劲,一笔有千钧之力,而体合天成。其使转真如北人用马,南人用舟,虽一笔之内,时富三转。”董其昌谓:“此卷之奇古豪放者绝少。”

贴后有蔡襄、米友仁、董其昌跋。蔡跋:“鲁公末年告身,忠贤不得而见也。莆阳蔡襄斋戒以观,至和二年十月廿三日。”米跋:“右颜真卿自书告。绍兴九年四月七日,臣米友仁恭览、审定。”是帖曾收入宋内府,后又曾为韩 胄、贾似道,明韩逢禧,清梁清标、安歧以及清内府收藏,后赐与恭亲王奕。钤有“绍兴”、“内殿秘书之印”、“安歧之印”、“乾隆御览”、“恭亲王章”等鉴藏印。帖前有乾隆“唐颜真卿之告”六字。后面继蔡、米之跋,又有董其昌跋:“官告世多传本,然唐时如颜平原书者绝少。平原如此卷之奇古豪荡者又绝少。米元晖、蔡君谟既已赏鉴矣,余何容赞一言。董其昌。”此帖《云烟过眼录》、《清河书画舫》等均曾著录,南宋留元刚刻《忠义堂帖》拓本为所见早期刻本,后世丛帖、汇刻亦多收入。由于《告身》流传有录,又经历代丛帖刻入及部分书画典籍著录,所以历来被人视为颜真卿真迹。但今人曹宝麟、朱关田经过考证,各自认为此帖并非真迹。

《自书告身》为内府旧藏之物,前有纯庙前有御书十余行,隔水绫上复嵌御书数小行,后有米友仁、蔡襄、董其昌三跋,又朱朗白一跋,颜书墨彩已脱。后为清宫石渠宝笈之物,因何出宫有二说。《中国书法全集》颜真卿卷内称“清梁清标、安歧以及清内府收藏,后赐与恭亲王奕”,为清宫赏赐奕之物。此说当因内有“恭亲王章”、“正谊书屋珍藏图书”等印为据。而从《翁同龢鉴藏大系略稿》知,此件为1861年英法联军攻入圆明园之后散出宫外的。


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帖前有乾隆“唐颜真卿之告” 六字。后面有蔡襄、米友仁、董其昌跋。蔡跋:“鲁公末年告身,忠贤不得而见也。莆阳蔡襄斋戒以观,至和二年十月廿三日。”米跋:“右颜真卿自书告。绍兴九年四月七日,臣米友仁恭览、审定。”是帖曾收入宋内府,后又曾为韩 胄、贾似道,明韩逢禧,清梁清标、安歧以及清内府收藏,后赐与恭亲王奕 。钤有“绍兴”、“内殿秘书之印”、“安歧之印”、“乾隆御览”、“恭亲王章”等鉴藏印。


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鲁公书法名高千古,抛却盛唐书风的陶铸之功,后世学子的揄扬之助,专以个人书风成长而论,不外三点:一则学有家风,二乃取法名师,三是最善体悟。如此家法、师承、自悟三者并具腕底,铸成颜真卿与杜甫、韩愈三足鼎立天下的艺术格局。颜真卿等三人,个性不同,经历各异,却皆能秉天地之气,而得境界之正。境界之大且高,大如地,高如天;天地(即宇宙)足以容万类之极,而成境界之象。杜、韩、颜三足鼎立与唐文宗诏告的李白、裴旻、张旭“三绝”不同,他们皆有雄浑之笔,沉郁之气和入世悲悯的情怀,极具现实主义的风格。他们体大思精,含宏深广,有章可循,易为效法,泽被后世之处尤多。

----杨健君《中国书法史话》