吉仕好<笔法解密>

2016年05月14日 12:46 by:吉仕好

书法至唐,法度完备。至此,书法的普及与推广达到空前的规模。书法的碑刻、木刻都有很大的发展。到宋朝,人们对记事、传播已经不满足刻碑、拓片,“高级写手“也满足不了时代需求,实用方面出现了中国的一大发明——活字印刷。

笔法方面,宋四家以晋唐之笔法,直抒胸臆,开“尙意“之风,除米、黄保留有少许晋唐遗韵,尚能管中窥豹,苏、蔡则完全“尚”自己之“意”。

细看流传至今的宋代刻版、民间的活字印刷版本,以颜柳的结体与笔法居多,画之两端,俯冲、强化的笔力被后人讹为装饰,慢勾细描,字体被格式化,“发明”了宋体,至此一发不可收拾。


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宋以后,笔法尽失,至赵孟頫,虽力挽狂澜,直追晋唐,然赵之所察,亦失之天壤,仅收获了欧柳结构而已。华美、精严之结体不知“祸害”了多少后来的书法爱好者,致使后来的董其昌大呼要跳出“赵笼罩的阴影”,然亦收效甚微。

清代王铎,行草笔法直追“二王”,然楷法尚未通彻,民国至今,晋唐笔法仍是雾里观花。

现代启功一笔而为天下法,然观其一字,余字皆知,流入“美术”字范畴。诸如中央美院、中国美院诸君大谈书法与民族文化、书法与政治就不在此文研究之列了。

言归正传,说书法的笔法吧。

先从《易经》说起,截图来自网络视频——曾仕强《易经的智慧》

日落日出,从开始到结束,用“一”这个符号代替。


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然而日落日出是循环往复的,阴阳是一正一反变化的一天分为了白天与晚上,一就分“二”了。古人把这个规律总结为:一阴一阳之谓道。


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现在我们可以另外一角度来观察与思考,


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阳极生阴,阴极成阳,就可以理解为白(天)的尽头,就是黑(夜)的开始。反过来,黑夜的尽头就是白天的开始。


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到这里,我们基本上已经明白了,一阴一阳,一来一往的规律是自然的,是正常的。

如图所示


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这个图可以理解为是我们心里面的设计图,实际上用毛笔书写时,效果是这样的——



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现在我们已经可以看出,书法中的基本单位——笔画,不是一笔完成的,而是分两次完成的,不仅仅是横画,所有的笔画,都可以这样,在这里横只是一个代表而已。

按照这个推理,在书法的发展进程中,又如何解释:篆书向隶书蜕变,隶书向楷书过渡,楷书向行草书演化的过程呢?

1、篆书的书写

我们来看,篆书的书写:


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这是一个口字,从上面的笔顺中,我们可以看出,弧形部分的书写是先写左半弧,后写右半弧。左右两半弧的书写,与前面所讲的两笔书写是一脉相承的。


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2、隶书的书写

字例来源:汉《史晨碑》


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从篆隶的弧形书写部分,我们可以比较明显的看出,笔法形态由夸张向平缓过渡。


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3、楷书的书写

A.首先我们看《兰亭序》,虽然《兰亭序》是行书,但是许多字仍然看出很明显的楷书轨迹。


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B.颜真卿《勤礼碑》

许多人写颜体,进入了一个误区,笔笔断开,笔笔中锋。导致气息不连贯、不流畅。我们来看:


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C.颜真卿《自书告身帖》


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D.柳公权《玄秘塔》


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E.龙门造像


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至此,脉络已经非常清晰,篆书——­隶书——楷书的笔法演变规律已经出来了。


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与行草书的关系又是怎样的呢?

一、分解合成法与行草书

我们已经知道了晋唐笔法的来源,以及在篆、隶、楷书体中应用,为了便于表达,我们命名为“分解合成法”,接下来我们继续看看“分解合成法”在行草书方面的应用。

1.王羲之《丧乱帖》


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这种笔法的优越性在哪里呢?

主要有两点,一是承前启后,二是化整为零。

承前启后使上下呼应,左右贯通,前后左右,畅通无阻。

化整为零使分工与合作得到进一步的发展,可以使书写者有选择性的用笔,使远者近,难者易。为书写者在调换笔锋、补给水墨、调整气息等方面争取到更大的空间。

 

2.米芾《苕溪诗》

 


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3.黄庭坚《松风阁诗》



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二、分解合成法的变化规律


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道源于一,成于两。

我们大概知道了分解与合成这个笔法。然而书法的笔法千变万化,怎样去融会贯通的理解与运用呢?

     我们来看——

       


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随着阴阳两方面在正反、上下、高低、轻重的不同,笔法也随之发生相应的变化,规律一样,但是为了进一步的发展,人们给它们各自起了名称。



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