赵孟頫行楷《光福重建塔记》

2015年03月04日 19:54 by:艺术迷网
赵孟頫行楷《光福重建塔记》
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光福重建塔记

释文

光福重建塔记佛慧雄辩大师,本寺住持沙门了清撰。 前翰林学士承旨、荣禄大夫知制诰兼国史赵孟頫书并篆题 塔者,西域圣人之灵庙,众生灭罪致福之具也。自阿育王建初,后代震旦之来表刹兴盛者,莫盛于萧梁之世焉。光福塔实者,梁大同权舆,唐会昌暴殄,复兴咸通,至赵宋,宋至今朝大德中,住山磻师时毕方鸟栖其颠,以致铁石凡臂隳哉,有不可葺者。住持相师谟画鼎创,真人周静翁仙宗而尚佛,来自双凤,作檀越主,率寺邻富而信者幼成徐公、沙门愿而干者成、彻、德三公暨寺职班员涓吉命匠篾栖鸾竹索以为绹村化羊杉缚以为架,撤顶至踵草,旧古从新,即旧基,越旧制,别絫层级,至五半,徐公脱屦索诃相师,迁乔梵行,施心愿力,唯静翁不移。走书成曰:“山中住持闻有更易,倘林屋清师补处,则塔缘幸甚,香火幸甚。”既而疏来洞庭,孤云乃起,一苇未杭,翁已羽化,乌乎!元度乎?重来乎?三叹终至,至未席温,或谓塔缘幸欤,不幸欤?余曰:佛三祇百刻修六度万行以戒、定、慧,力成舍利,益众生者,塔之谓也。由塔即庙,庙即貌,佛圣德令众归,命行檀波罗而得福田。今啬一缘,将普万化是苻佛本愿,益众生欤?果元度之类欤?子知其然而不知其所以然欤?于是越明年,具梵礼,迎铜像,出化东。行首翁之儿妇魏氏母子承祯同调无改大父之道,乐助而之任洋沙头太仓苏台蓂见四新稇载而返,寻遇不请之檀朱公■工施财施艺特银其相轮之顶,复有刾血为墨,书妙经者,二渡长江,入长淮,募远者三大槩,廿馀同袍,听命辅势,忘倦宣劳,聚诸村鸠。诸工一举而完。七级自尖以还,饰盖至四。岁暮收工,明年像复出,西募,春行,夏归,秋作,馀层列屋,皆落成,其辉辉乎,摩尼圆明;沓沓乎,露■屃赑。碧凡鳞集,画檐翚飞,帀阑楯而宝鉩,和鸣■山川而人天瞻仰。其功德一十五种:消罪业八千万,四千不夜常光,免责备于香火,实一不幸而众幸且甚也。遂书。其延祐改元二月十日之建始,来年五月望日之毕功。系以辞曰:阿阇世藏设利罗,阿育得之出恒河,八万四千起塔婆。后世则之广兴建,四方玲珑成八面,萧梁以前世未见。我此灵庙实大同,起■二次三鸠工,延祐以来又六冬。清宁仙人德相佛,福缘慈缘普泽物,白花岩头■屼屼。清也薄有铜像缘,两募一举功其圆,尽未来际茂福田。常光历刻射牛斗,羌椅椅艼洁吾后,哿矣富人寿长久。 至治元年二月望日建,皇帝陛下千万寿

楷书行书元代书法家赵孟頫